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LA TABLE DES EPI-
GRAMMES DU PRE-
sent Pegme, avec les Nar-
rations Philoso
phiques.

AU simulachre de justice. De Chrisippus. [7]

Autre de justice estant au Zodiacque De
Nigidius Figulus. [12]

Le Senat d’Heliogabale. Contre ceux qui vivent
sous l’empire de leurs femmes. [16]

Au Cipres. Contre ceux qui pour leur prouffit vi-
ennent à la republicque. [21]

Aux sacrifices des Phaselites. Contre les mauvais
riches. [25]

A la statue de Jupiter & Themis. Prier Dieu en
choses licites. [29]

Sur le tombeau de Chiron. Abus du monde [33]

Aux jeunes magistrats. La sagesse ne vient pas a-
vant le poil. [39]

A la statue de Diane. Contre les meurs sordides des
nostres. [44]

Caton. De tout satieté fors que les lettres. 50

A l’idole du Dieu Memnon. Sur les Advocats [54]

A la statue de Jupiter. Vengeance divine. [59]

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Au figuier. Contre ceux qui plus ayment promet
tre que de tenir. [62]

Sur l’araignée selon Anarchasis. Contre les juges
favorables. [66]

Au portraict du Sabarithe en rue. Contre un tas
de braves. [71]

Liberté. Vivre comme tu voudras. [76]

Sur le Symbole de Pythagoras. Ne communiquer
avec meschants. [81]

Sur l’infortune de Cassandra. Les advocvats. [84]

A la statue des Dieux Paliques. Contre les perju-
res. [87]

A la statue de Jupiter selon Homere. Le cueur
d’un Roy gist en la main de Dieu. [92]

Honneur deu, Le train de ce tems. [97]

Sur la reigle de Lesbos. La sagesse des Juges. [100]

A la fontaine de Dodona. Contre les hautains. [105]

Sur l’herbe Rododaphne. La sainte écriture est
un couteau trenchant des deux cotez. [110]

Sur Lamachus. Severité en guerre. [114]

Sur la figure de l’Asne d’Antrone. Un homme se de-
voir mesurer aux qualitez & non à la quantité. [118]

A la balance de Critolaus. Vertu surmonte tout. [121]

A la statue d’Hercules estant au desert, selon Xeno-
phon. Le train de vertu en jeunesse. [124]

A la Salemandre. Contre les gens de guerre. [128]

Sur le cheval de bon cueur. Le Clerge. [132]

A la statue de Bacchus. Contre les juges mis par ar-
gent. [138]

Coustume ancienne. Parler peu. [141]

A la statue de la deesse Angenore. Silence. [144]

La Muse Dorique. Contre les juges donivores. [147]

On cognoist l’homme à la parolle & non à la robe.
De Diogene. [151]

Sur le portraict d’un flateur. De Diogenes. [154]

Contre les dissimulateurs. De Plaute. [155]

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Contre ceux qui mesprisent les docteurs de droict
Exemple de legiereté, [158]

Sur Castor & Pollux. Amitié fraternelle. [163]

Sur le Symbole de Pythagoras. Ne mange point du
cueur. Contre ceux qui estiment que ne se fas-
cher ou ne se soucier, n’est pas l’office d’un bon
Chretien. [167]

A la statue de Pallas. Cela est beau quand les Roys
sont sages, ou les sages sont Roys. [171]

Sur Antigenidas consolant son disciple. Ne pren-
dre point du peuple badault. [175]

Sur le lyon. Pardonner aux humbles & courir sus
aux orgueilleux. [179]

Sur le Satyre. N’appartenir à un tas d’artisans d’in
terpreter ou parler des letres saintes, à leur téte. [183]

Sur la sangsue. Contre les praticiens. [188]

Ne forcer l’esprit. [192]

Le bissac d’un mendien. Contre les avares. [194]

Sur les elephans. Reverence deüe aux amys. [198]

L’appetit obeissant à la raison. Selon Plato. [201]

Sur Aspendius joueur d’instruments. Contre les
froids amys. [205]

Sur l’accord de Glaucus & Diomedes. Paix ache
tée. [207]

Sur la mort de Crassus. La mort fait les gens ri-
ches. [211]

Tailler la mort. Moderation en tributs [214]

A l’image de fortune. Ne dependre point de fortu-
ne. [218]

Sur le portraict de Grillus estant encor pourceau
Le vice plaict au meschant. [224]

Sur le fer. Le piteux état de la vie humaine. [227]

Sur Vulcan. Souventesfois en amours un beneit ou
lourdaut estre plus favorisé qu’un homme de
bon esprit. [232]

Sur Platon. Honneur deu aux sçavans, [235]

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Au portraict de Coricius. Labeur surmonte
tout. [241]

Sur Dispas serpent. [244]

Sur les tablettes d’Hipparchus ou mareschal de camp
Toutes choses sont nues & ouvertes à Dieu. [247]

Sur l’aspic. Amitié apres la mort. [251]

Sur le paintre Protogenes. Vaquer à l’estude mode
rement. [254]

Sur le dire de Policletus paintre. Contre les livres
obscenes. [257]

Sur le Roy Philippe de Macedone. Contre les ju-
ges dormans au siege, & puis se resveillans se
tiennent au cleret. [261]

Sur l’ancienne coustume d’espouser. Trop grande
liberté des filles. [264]

Au changeur. Contre ceux qui ont le vent en pou-
pe. [267]

Sur le neuf de Gordius. Fortune souvent resiste
a la vertu. [272]

Sur Anaxarchus. Douleur n’est point mal. [276]

Sur le Chathuan Batailler Contre les Turcs, contre
l’opinion de plusieurs. [280]

Sur Stesichore Poëte Grec. N’y en bien n’y en mal
faut parler des femmes, Selon Thucidide. [284]

Sur le cheval & le Taureau. Qui recoit plaisir
vend sa liberté. [287]

A la statue de la deesse Viriplaque. Concorde en
mariage. [301]

A l’herbe Molli. Par grandes difficultés on vient
aux honneurs & biens. [307]

Au puis ou disoit Democritus verité estre ca-
chée. [310]

Au cheval ferocieux. Contre ceux qui sont trop esle-
vez & braves. [315]

Sur l’immortalité des proces. Des Hieroglyphiques
des Egyptiens. [319]

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Sur le portraict des femmes & filles de Sparte. Fem
me mariée secrette. [324]

Sur le portraict d’un Arimaspe. Contre les juges
corrompuz. [329]

Le tondeur de brebis. Alleger les subjets. [333]

Appius. Contre jugemens depravez par l’amour. [337]

A l’image des Nevres. Contre ceux qui ont manie-
ment des choses. [341]

A Hesiode dormant. Les dieux vendent tout par la
beur. [346]

Au simulachre des troys graces. Aglaia, Euphrosi-
ne, & Thalia. [350]

Contraire au precedent. A la statue de la grace in-
grate, Hermonia. [354]

A la Hasche Tenede. Le siege d’un bon juge. [358]

Sur une coustume ancienne. Contre les peres &
meres, qui mettent leurs enfans en religion con-
tre leur vouloir. [362]

Sur la fortune de Lysimachus. Contre ceux qui pour
les biens se font d’Eglise. 367

Sur l’exemple d’un fol & d’un sage. Le tems fait
tout [374]

A la verge de Pallas. Science enrichit. [378]

A la statue d’Apollo requise par les Sybarithes.
Dieu jaloux de sa gloire. [381]

Sur Amphion. Par concorde choses petites crois-
sent. [385]

Sur la harpe d’Orpheus. La force d’eloquence. [389]

Sur le temps. Femme emperiere & femme gendar-
me. [393]

Sur le chameau & beuf: de Plutarque. L’homme
envers l’homme Dieu. [398]

Sur le tableau de calomnie faict par Appelles. Con-
tre ceux qui impetrent les confiscations des cri-
minelz non comdamnez. [401].

Au cigne Honneur nourrist les arts. [407]

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A la vigne. [407]

A l’image d’Atlas. Astrologie. [408]

Au tumbeau d’Aemilius Ferretus Jurisconsulte. [408]

A l’enseigne de Timotheus d’Athenes. Fortune
en guerre. [409]

Aux deux vaisseaux Homeriques gisans aux pieds
de Jupiter. Liberal arbitre. [409]

Dedans le vin dehors d’huille. [410]

Sur la statue du bon advenement. d’Efranor [410]

Sur la statue de la Jument. Contre celles qui se con-
fient trop en leur beauté. [411]

Sur l’Ypsilon de Pythagoras. [411]

Sur l’erin de Dodona. Contre ceux qui font vertu
de parler beaucoup. [411]

Sur la vipere selon les Hieroglyphiques des Egyp-
tiens. Contre les femmes qui haissent leurs maris. [412]

Le beuf sur la langue Contre ses rabules des cours. [412]

A la pierre Tirrée. Concorde fraternelle 413

Exemple de corruption. Contre noz braves. [413]

Sur Diogenes. N’adherer aux opinions du populai-
re. [413]

A limage de Trochus. Proces engendre l’autre. [414]

Sur Milo crotoniates. Contre gens rempliz de leur
sens. [414]

Sur la méme sentence. [414]

Aux sacrifices de Juno. Paix en mariage. [415]

Sur Hyena. Contre les flateurs. [415]

Sur la tourterelle. Contre les secondes nopces trop
hastives. [416]

Sur le tribut que payoient les astrologues en Ale-
xandrie. Contre les medecins Pronostiqueurs. [416]

FIN


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